雑記/ひとり・3分・ポッチ禅

至道の禅語⑻ 独坐大雄峰・・坐禅の姿は、まるで富士山のようだ・・!?

*中学・高校生の・・求道の問い(禅語碌の至言の意味)に答えて書いています* A:何か特別に大事なこととは・・私は大雄と云う名の深山に 独り坐している老人だ・・の意。 碧巌録 第二十六則 百丈独坐大雄峯(ひゃくじょう どくざ だいゆうほう) 百丈山(…

至道の禅語⑺ 放下着(ほうげちゃく)

至道の禅語⑺ ◆放下着(ほうげじゃく)とは・・? 「断・捨・離」のことですか? ・・違います! *中学・高校生の・・求道の問い(禅語碌の至言の意味)に答えて書いています* 昔、この禅語を「下着を放って素っ裸で生きること」と解釈した人がいたそうです…

元服の書㉑ 円覚寺續燈庵 故・須原耕雲(弓和尚)のこと・・

◆元服の書㉑ 弓和尚こと・・故/須原耕雲老師・・ *中学・高校生の・・求道の問い(禅語碌の至言の意味)に答えて書いています* 円覚寺の境内に、横須賀線 北鎌倉駅がある。 夏目漱石が釋 宗演老師に参禅して「門」という小説を書いた禅・臨済宗の本山であ…

至道の禅語⑹ 毎日が平穏無事、幸せになるよう努力する・・の(誤)意?

至道の禅語⑹ ◆日日(是)好日(にちにち これこうじつ)とは・・? 「毎日が、平穏無事、ミンナ幸せになるよう努力したい・・」など、あまりにも禅の解釈・誤訳にあきれます。 *中学・高校生の・・求道の問い(禅語碌の至言の意味)に答えて書いています* …

◆元服の書・・口にワダのくつわをはめられ、泣けど声も出せない人買いの船・・

元服の書⑳ 2018-11/10・・改稿しました。 ◆これは謡(室町期)の一節ですが、独裁の国の拉致やISの人質など、現代社会で行われている悲劇でもあります。一休さんの生きていた時代は、こんな世相を地獄と呼びました。 *中学・高校生の・・求道の問い(禅…

至道の言語⑸ 私は「随所に主となる」を、このように読み解きます!

至道の禅語⑸ ◆随所作主 立處皆眞(ずいしょに しゅとなれば・・)とは? *中学・高校生の・・求道の問い(禅語碌の至言の意味)に答えて書いています* スマホやTVなどの発達と同時に、日常の言葉や文字は、希薄な対人関係の中で、すぐに抹消される電報文…

元服の書⑲ 口に出すのは世間のはなし・・ココロで想うは・・

◆元服の書⑲ Out of the mouth comes evil・・(口は災い、誤解の根) *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* Q:どうして「禅」は・・言葉や文字で表現できないんですか? 禅の本や解説は、昔から山ほどあるのに、…

至道の禅語⑷ 百尺竿頭に一歩を進める・・とは?

至道の禅語⑷ 百尺竿頭 進一歩(ひゃくしゃくかんとう いっぽをすすむ)とは? *中学・高校生の・・求道の問い(禅語碌の至言の意味)に答えて書いています* Q:竿頭進歩とは? 高い場所で、およそ30メートルの竿先にたどり着いた者に対して、ゆらゆらする…

至道の禅語⑶ 解打皷(かいたこ)とは?

◆至道の禅語⑶ 解打皷(かいたこ)とは? *中学・高校生の・・求道の問い(禅語碌の至言の意味)に答えて書いています* Q:解打皷(かいたこ)とは? 碧巌録 第四十四則 禾山 解打皷(かざん かいたこ)に由来する禅、公案のタイトルです。 禾山無殷(かざ…

至道の禅語⑵平常心・・誤解誤訳だらけの偽造禅語・・その代表例

◆至道の禅語⑵平常心是道(へいじょうしん これみち)とは? *中学・高校生の・・求道の問い(禅語碌の至言の意味)に答えて書いています* Q:平常 是道(へいじょう ぜどう)とは? 試合前のスポーツ選手や試験日の学生が、インタビューで「平常心」で頑張…

至道の禅語⑴無事是貴人(ぶじこれきじん)とは?

◆至道の禅語⑴ *中学・高校生の・・求道の問い(禅語碌の至言の意味)に答えて書いています* 茶道の掛け軸に、達道の禅者が発した一語の書を見かけます。 また、外国の方(わざわざ日本まで訪ねてきて)や若者が、真意を知りたくても、どうすればよいのか・…

元服の書⑱ フンコロガシの如く・・

◆元服の書⑱ *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* Q:人を殺して何故、悪いんですか。 人生イヤになったら、自殺してもイイでしょう。 どうせ自分の命、勝手ですから・・ 子供たちに、アメリカの青少年にちなむ…

元服の書⑰ 食事と会話の切れ目が【縁の切れ目】・・

◆元服の書⑰ 無門関「女人出定」の文殊菩薩・・あんなテイタラクで、よくまあ七佛の師と言えますね? Q:禅者の世間の対応・・ 縁の切れ目は「食事と会話」だけですか? *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* 誰…

元服の書⑯ 坐禅は独りで、身心ともコンデションを整え、ゆったりと三分間なさってください

◆元服の書⑯ 禅は「目黒のサンマ」ならぬ「役立たずの坐禅」に限ります *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* 坐禅は瓦を磨いて鏡(禅者)にする方法(手段)ではない 坐禅している最中に「悟れる」?・・誤解で…

◆女の人で悟った人はいますか?

◆元服の書⑭ 女の人で、悟りを開いた方はいますか? *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* A:います!数少ない・・それだけに女性の見性・大悟の徹底ぶりは、達道の禅者を寄せ付けないほどの実力者となります。 …

年に1回、たった1日の1440分の1だけ黙祷できた人・・手を挙げて!

◆元服の書⑬ 8/15⇒1日のタッタ1440分の1だけ・・生かされてある社会に黙祷・感謝できた人・・☝を挙げて! *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* あり得がたい出来事を「有り難う」という・・ 現代において「ZEN」…

禅・羅漢と真珠 ◆元服の書 ⑫ コピペ根性は捨てましょう!

◆元服の書⑫ 禅は、どこで学ぶか・・教えてください *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* 世界中から「ZEN」を知りたくて、日本へやって来ます。私も坐禅を学びたいのですが・・どうすればよいか教えてください…

何が一番、素晴らしいこと?と、問われれば・・

◆大学以来の友人や知人から、独りよがりの禅語の意訳だ・・との指摘があり、反省して・・酷暑見舞いのハガキの禅語・・解訳いたします。 碧巌録 第二十六則 百丈 独坐大雄峰(ヒャクジョウ ドクザ ダイユウホウ) 問う・・如何なるか 是れ奇特のこと。 丈云…

◆坐禅の仕方を教えてください

◆元服の書⑩ *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* ◆坐禅は、どのようにすればいいのですか・・教えてください。 貴方は、毎日、顔を洗いますね。歯を磨いたり、口を漱いだり、男ならヒゲを剃ったりします。 それ…

「末後(まつご 死にぎわ)に糞をさらして梵天に捧ぐ」・・一休宗純

◆元服の書⑨ *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* 「悟り」というのは、どんな心境ですか? ●人生 裸(心)で生きるべし・・そんなもんでしょうか・・ それは独り一人に、もともと備わって(持って)いるもので…

◆元服の書⑧ 孤独ということ! 7/2修正追記

◆元服の書⑧ *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* 「孤独」と云うこと・・ 「独りポッチ(禅)」について・・ ◆6月29日 若者からの問いに7/2追記して、私(禅者)の意見を書きます。以下「孤独」について・・「…

すべては「すみません」と「ありがとう」でカタがつくのに・・6/18(月)追記

◆元服の書⑦ *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、 中学・高校生の問いに答えて書いています* 何事も「スミマセン」で始まり「ありがとう」でくくりこむ・・是れ 家内安全・商売繁盛の素! 年を取ると、どうして時間の感覚・・時の経過が早くなる気がする…

元服の書⑥ 這えば起て・・立てば歩めの・・独り一人!

◆元服の書⑥ *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* ◆禅・・とは? 悟り・・とは? それは独り一人に、チャント備わっている「自心」の認証です! インドから海路、中国へ達磨さんが「禅」を伝えました。 紀元520…

◆元服の書⑤ 答えは【問い?】の中にあり!(5/2 加筆しました)

◆元服の書⑤ 真の答えは、その問い?・・の中にあり! *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* Q:勉強したり働いたりするのは、 何のためですか? Q:お金を儲けて、楽をして生きるのが, 悪いことですか? A:昔か…

つまらない!くだらない!・・no・・思いこそ大事な「好奇心」だ!

◆元服の書 ④ *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* ◆目的がなく生きるナンて・・ 「つまらない!」(充実しないの意) ◆何の役にも立たない、独りポッチ禅なんて・・ 「くだらない!」(昔の意味は京の都から江…

ZEN・盤珪の不生禅◆佛心を念に仕替えさしゃんな・・と申すことを、俗の人に説き聞かせまする!

◆仏(禅)心を、念(執着心)に仕替えさしゃんなと申すことを、 俗の人に説き聞かせまする程に・・盤珪永琢 ◆「不生禅」フショウ禅(生まれず禅)・・ 私は、日本の代表的禅者に、ここで紹介する盤珪永琢(ばんけい ようたく 1622~1693)を挙げます。(もち…

元服の書②「喫茶去・・キッサコ」

元服の書② はたして卒業証書で「アンパン」は買えるか? *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書いています* ◆【書写山(しょしゃざん)の写僧正(しゃそうじょう)、茶を点(たて)て飲みたくて・・お茶たちょ茶たちょ、チャ…

◆元服の書 ① *昔(11歳~15歳頃)の成人式にちなみ、中学・高校生の問いに答えて書きました*

◆arutoomouna・・親と金 ! naitoomouna・・運と災難! 仕事の時や、寝る前など・・3分間独りポッチ禅では、数息や公案を、どのようにして思いやれば、よいのですか・・ ◆不安な心をなくして、安心な心になりたい・・ 受験に失敗したくない・・スポーツで入賞…

碧巌録と無門関、同じ意訳でも、内容や言い方にヒドク差がありますが、どうしてですか

碧巌録には、本則中に垂語(すいご)偈頌(げじゅ・・内容解説、短い注意、感想)とか、評唱(ひょうしょう)著語(ちゃくご)下語(あぎょ・・寸鉄の批評)など、後の世代の禅者たちの批評がいっぱい書かれています。学問として「禅」を学ぶ人には、ワイワ…

座右銘(禅・・円覚寺 釈 宗演老師の場合)

久しぶりに古本を引っ張り出して、元旦、零時より読む。 釈 宗演 著「叩けよ 開かれん」京文社書店 昭和13年発行 昔々・・大学時代、神田の古本屋で購入した本だが、年なので,もう読むことはあるまいと・・即日、読了した。 中でも、ご老師の座右銘・・「客…