＊中学・高校生とその親御さんたち～第2の人生を歩む方の 求道の問いに答えて書いています＊
Q：令和元年・・どのような目標の年でありたいですか？
A：孫娘に、将来、何になりたいか聞いたオバアチャン・・私は看護婦にナリタイ。お婆ちゃんは？・・と切り返えされて思わず「ホトケサンに成るの・・」と答えたソウナ。
一休さんではないが、正月と同じで、イッタイ何が目出度いのか・・ホドホド・マアマアの・・よくわからない祭日を過ごしています。
禅語録「無門関」に、野狐禅に例えられる「百丈野狐」第二則公案がある。昔々この（大雄）山に住した・・私（お坊様）に行脚の僧が問い尋ねた・・「禅の修行を積んだ者は、因果応報（原因と結果）の世界から脱出できるでしょうか」私は「不落因果（因果に落ちず）」と答えたのですが その瞬間、狐の姿にされて五百年経過しました。
どうぞ助けてください」と、百丈に救済を求めた。
野狐から救った禅者、百丈の一語は「不昧（ふまい）因果」クラマサナイの意。
百丈懐海・・百丈720～814・唐 玄宗皇帝35歳の頃 楊貴妃の前年 誕生。国の上下で、爛熟、頽廃した時代。禅林清規の創定者。日本では聖武天皇～桓武、嵯峨天皇の頃の禅者。
この禅問答は、奉魯愚・碧巌の歩記「碧巌録 意訳」に詳述します。
要は、後先考えず、今、ここにある生活、仕事を大事にしなさい・・と云うことです。悟りを求めて坐禅をしたり、東大合格を目指して塾通いしたり・・して得た成果は、かえって迷いを深めたり、後悔の繰り返しとなりましょう。どうやら根本的に「目的と手段」の後先を誤まっています。「手段と目的」が正解です。説教めいて言えば「手段・方法」の行為にベストを尽くせば、結果はどうあっても「マアマア」と納得できましよう。
例えば・・たかが３分の独りポッチ坐禅が出来ずに、安心を得たいとするのは傲慢でしょう。日頃の努力を重ねずに、大金を得たいとするには、タカラクジに当たるか、人をだましたり強盗したりしか方法がないのです。
因果応報に落ちない方法（対策）はアリマセン。
因果関係をだませないのなら、毎日の暮らし・・その１時間１分ずつを、誠実に、努力して・・その成果に甘んじる自分であることです。
結果とは「諦め」ではなく【明らめ】です。
落ち込む事はアリマセン！
◆今日、武田邦彦先生のブログを拝聴しました。https://takedanet.com/
「人生の目標・先と後」に感銘して、この野狐禅を引きずり出しました。
私は、日頃「お気に入り」に入れて、先生の語りを楽しみにしております。
是非ともに推奨いたします。
