元服の書 ㉟
坐禅の数息観って、なんのことですか・・
なぜ「役立たずの坐禅」を薦めるのですか・・
＊中学・高校生とその親御さんたち～第2の人生を歩む方の求道の問いに答えて書いています＊
昔から、禅者の坐禅の時の呼吸法を云います。
普通、１呼吸（約10秒程度）の吐く息を「ヒトーツ・・フターツ・・」と数えて「ココノツ・・トウ！」と数え、またヒトーツに戻って繰り返すのですが、私は、「ムゥ－ツ」まで数えて、また最初に戻ることにしています。
これを3回＝計18回すれば約3分間です。自然、6分とか10分とか・・寝る前など、もう目が半眼にならずに閉じてしまい、寝入ってしまうことも多くあります。
役立たずにしても、グッスリと眠ります。
中国では、千回・・1万回、呼吸を数えたそうですが、逆に、数えることにコダワッテしまい、夜坐して、朝まで呼吸を数えて過ごしてしまう・・肝心の坐禅をしていない人まで出現しています。
寺僧の教導による坐禅の仕方は、集団修行方式ですから、規律や形式が決められており、私はお奨めしません。例えば、調身・調息・調心の順に、まず体がスワル・・結跏趺坐（けっかふざ）半跏趺坐（はんかふざ）を教えますが、「足が死んだ」と悲鳴を上げる外国人もおり、こんな痛い思いまでして、リラックス出来る訳が無いのです。
せいぜい、つらい痛みに苦しんで、疲れ果てて止めてしまう人が多いのも納得です。イス禅は、ただ・・イスに姿勢よく坐り、眼を半眼にするだけでよいのです。手の組み方（印相）も、法界定印（ほっかいじょういん）とか、降魔坐ではドウとか、約束事や型（タイプ）がありすぎて、うんざり。イス坐禅は、自分の身体が楽になるよう、坐り方も、時間も、好きなだけを、自分で決めればよいとしておきます。
体操ではありませんので、深呼吸や、肩や胸で呼吸をしてはなりません。自然な、寝ている時の腹式呼吸ができれば最高です。
朝、起きる前、寝た時・・寝姿のままで、10秒程度の呼吸を18回やれば、数息観、独り3分間ポッチのイス坐禅ができます。
ところが・・喧騒の社会は、例え3分間といえど、なかなかヒタスラな坐禅などさせてはくれません。
やってごらんなさい。
周囲の雑音の酷いこと。テレビやスマホがガナリ立てている・・犬・猫、自動車の騒音がヒッキリナシ・・ウルササ（五月蠅）と、妄想（思い患う）に、たちまちトリコになり、何のために坐禅がしたくなったのか・・
目的が解らなくなってしまうのです。
何か坐禅をすることで、悟りが開けたり、心が落ち着き、集中力ができ、呼吸が調うことで長息（生）出来る・・そんな期待をしてはなりません。
禅は、この宇宙（神羅万象）が、自分にとって何の役にも立たず、価値も無価値もない「空＝無」であることを実体験することにあります。そのキッカケが、自分の心のどこから湧いてきたのかワカリマセンが「坐禅・瞑想でもしてみようか」の思いであり、「禅」とは何だろうか？・・の疑問？であり、好奇心？です。これをタネとし、太陽の光と雨水のような坐禅で、大樹に育ってくれれば・・「心配するな・・ナルヨウニナル」一休宗純の禅境（地）に迫れる禅者となりましょう。
坐禅の仕方や、寺僧の教導、文字（言葉）、哲学、心理学、脳科学に頼るのではありません。
それでは、とうてい解決、安心できない・・宇宙でただ一つの？・・それが「ZEN」です。
浅はかに、教えを乞うたり、欣求（祈り）したり、解説本を読んだりすれば、悟り（真理）が理解できる・・などと誤解してはなりません。
妄想にとらわれず、すみやかに坐禅三昧になる・・とは、よく言ったもので、ソンナ簡単なものではありません。まったくの嘘っぱちです・・
犬に大覚（悟り）はあるか？の求道者の問いに、唇から光を放ったと伝えられる禅者、趙州従稔は「無」と答えています。
（無門関 第１則 趙州狗子）
彼は120歳まで長生きして、禅を広めた方ですが、その語録の内に、ほとんどの欲望、妄想は雲の如く消え失せたけれども、ナカナカ大変だったのは「食欲」だった・・と述べています。
本能が思考や感性（愛憎、宗教・芸術）の原点であるのは間違いないにしても、私の場合・・数息「イツーツ」・・たったの50秒ほど経過しただけで、はや、欲望や想いが湧き上がってくるのです。そう簡単に「無心」になんかナレマセン。
そこで「ム―ッ」と数える時・・「無—ッ」と、趙州無字に置き換えて、想いに囚われぬようにしています。いつの間にか・・坐禅が公案の拈弄（コネクリ）になるようにしています。
有（会）難うございました。
