私が意訳しようといる禅本「碧巌録」・「無門関」にしても、以下、臨済録も「佛」の字は、すべて「禅」の文字に置き換えて読まれるよう推奨します。
現代人には「佛」の字は、仏教とか、教祖＝釈迦牟尼仏とか、ずいぶんと宗教めいたイメージに束縛されて、純禅とは程遠い言葉だからです。
禅が中国にもたらされたのは、菩提だるま（約1500年ほど前）のこと。佛心宗として寺僧の揺籃を得て、日本に伝えられました。欣求（ごんぐ）宗教の1派として成立しましたが、教外別伝・不立文字・・文字に書けない、仏陀の教え（仏教）の別のこととしてでした。別段、経典もなく、釈尊（仏像）に祈願することもなく、ひたすら面壁9年の達磨さん（坐禅三昧）で足がなくなったといわれた奇異な集団でした。
デジタル社会に至った20世紀後半から、ようやく個（孤独）の時代となり、禅を紹介した仏教学者・禅者 鈴木大拙翁の功績によります。
宗教から脱皮した「禅」を、宗教でも、哲学でもない「禅ニヨル生活」の1歩が始まっています。
以下【２０２４ー４－２４ 個人履歴のため 中略しました】
禅者の一語 出版時に紹介する、臨済の見性の偈（PHOTO）を見るまでもなく、臨済宗の宗祖 臨済義玄（？～867）は、臨済録「行録」の部、鳳林に到っての問答「弧輪独照 江山静 自笑一声 天地驚」こりん ひとりてらして こうざんしずかなり おのずから わらういっせい てんち おどろく・・月輪、江山湖水を照らして静かなり。大喝一声 天地驚く・・相対を絶した弧月、妄想煩悩のザワツク世にあって抜き差しならぬ静けさだ。恐ろしい臨済の向上の一喝で、禅（全）世界が粉微塵になったぞ（臨済録講話 釈宗活著（昭和16年 光融館 発行。抜粋）
この偈（書）は 一見するだけで、禅機禅境の近づきがたい迫力に圧倒されます。
このPCに写しかえる方法がわからず、掲載できません。お許しください。
文章が散逸しました。まとめます。
表題の通り、臨済録の「佛」の字も、碧巌録や無門関の（佛）の字も、禅本に関する限り「禅」に読み替えて看よと、言外に教えたもらったのは、仏教学者であり、禅を世界に紹介した鈴木大拙先生の著作でした。
現代は・・団体の修行道場や寺僧の教導から卒業して、一人・独りにある「禅」の自覚・発見に勤（いそ）しんでもらいたいと願います。
私は【３分間独りポッチいす坐禅】を提唱しています。
誰にも言わず語らず ひとりだけで イスなりベッドなり電車の中でなり‥呼吸の数息（10秒程度）18回‥行うだけ。無功徳・無垢（効）用に徹した禅行です。
有（会）い難うございました。
【２０２４年４月２４日 修正・省略・編集いたしました】
